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壶道,原是天地之道。仁爱,包容,宽恕,和谐。壶者扪心,你做到了么?圣经里说,当你用一个手指头指着别人的时候,别忘记你的另几个手指正指着自己呢。
箫声断处,没有呜咽,只有轻盈笑声。
那是壶音,如莲花盛开。吕壶一路祥瑞,行走于南方之岸,河流,山川,峡谷,平原,桃花源里人家。行遍了天下,只得一句偈语:相怜得莲,相偶得藕
《玄石》——吕俊杰
“我们是何等地幸运呵, 一睁开眼睛,就看到了富贵土;宜兴小城是何等神奇地不小呵,因为,它容纳了全世界所有的紫砂。”
这是一个歌者的吟咏,也是一个宿命的话题。吕俊杰在这样一个话题里生长,修炼,破茧飞翔。
一壶了却千般累,月白风清万里同。
这是雅者的诗。也是俊杰壶艺的写照。
《渔歌》——吕俊杰
古贤张旭,看裴将军舞剑,把笔作书;公孙大娘舞剑器,运斤成风;怀素夜闻嘉陵江水不尽涛声,书道大进。风格即人,人即壶风。物色之动,心亦摇焉。吕俊杰壶声华夏,并非年少得志,乃经年练功,自修心志。老子说知其白,守其黑,为天下式。壶器乃称“有”,壶中包含之空间乃称“无”,有生无,无载有;当一个壶手在做壶之时,岂止在创造一柄饮器?壶的空间决定了它的型与神、韵与命。忽视或忘记壶中空间的做手,永远进入不了收藏行列。吕俊杰已然悟得个中三昧。他身手轻盈,突围即获成功,他蔑视那些制壶的一般陈规,与匠气格格不入;《百衲》,《风入松》,砂泥的每一个毛孔都被灌注了激情,砂壶的每一根线条都被赋予了旋律。。《一团和气》,在匀称的对比与均衡中尽显和谐之美。平和幽远,乃壶之魂魄。而光器的惊艳,在于轻岚淡施、遥山远水之澄静悠扬,亦有风拂杨柳、雨打浮萍之似静欲动。该作品之线与面、面与面之交接过渡,颇似怀素之草书,行云流水了然无痕。有一种丰肌秀骨的抚慰之感。“气”则是虚静之气,盈盈一壶、古风氤氲;心心念念、风采弥新。
《追古提梁》——吕俊杰
吕俊杰的绞泥作品,早年受当代紫砂绞泥开山人物、父亲吕尧臣大师指导。想当年吕尧臣大师氏苦心孤诣,寒窗多载,研制“吕氏绞泥”,俊杰则陪伴在侧,日月星宿、钟灵毓秀于心手合一。“吕氏绞泥”善以色彩的变化来抒情达意,于斑斓的色彩中传递出纯净高雅,使色彩与造型两相呼应、相得益彰。而今俊杰深得父辈理念,又独辟蹊径,抛弃芜繁最终达到简约凝练之美境。
《牧童渡水》——吕俊杰
《紫气东来》、《牧童渡水》,妙造了体、面、线、点的抽象之美;那祥兽、牧童似从传统年画、民间木刻中走来,那线条之神奇,如古典书法,或工或草,静逸豪放,细致处密不透风,开阔处疏可走马。不求圆熟,但求妙曼;那妙曼是一种意境,今生若为清泉,前世必定明月。让俊杰敬畏的,是一种叫“天籁”的东西。他做过许多梦,总是在苦苦寻觅、跋涉之途中,忽一日雨过天青,他于某处险要之峡谷旁,驻足谛听,一种浩大之声,质感有如金属,悠清恍若玉器;分明是大吕黄钟,又清音如碧;习习而来,丝丝入心。那就是天籁了,让妙曼之器与天籁对接吧,让禅,明月,清风,菩提心,三生爱······都来投入天籁的怀抱吧。
《高山流水》——吕俊杰
于是,俊杰的壶就在这里集合,出发。向着那个发出浩大之声的方向,日夜行军,程程追赶。我们分明看见了,天籁妙曼,落地了,原本就是壶,是俊杰之壶么?我们分明看到,在俊杰的祈祷下,那壶们正羽化而登仙,发出天籁的妙响。
大师简介:
吕俊杰,吕尧臣次子,江苏省工艺美术大师,承泰斗吕尧臣衣钵,是中国紫砂界新生代领军人物。现为中国美术家协会会员,中国民间文艺家协会会员,中国工艺美术学会理事,研究员级高级工艺美术师;任江苏省人文环境艺术设计研究院雕塑陶瓷研究所副所长、研究员,江南大学客座教授,南京大学特聘艺术家。吕俊杰喜音律,擅武术,喜交流,擅创新,艺术创作心态轻松宽和。他广泛涉猎,有良好的美术功底,且文治武功,习武健身,将武学之道融于紫砂艺术。作品风格率性脱俗,既有学院派的含蓄雅致,又有西方印象画派的恣意流畅,被誉为“崇尚自然,道法自然”的紫砂艺术大师。