方辉  山水画作品

当代山水境界的探寻者

——方辉水墨山水画作品赏析

文/龙瑞

       中国山水画自唐宋诞生以来，文脉缅邈，大家辈出。大家非止于名家，大家者必吐故纳新、搜罗百代、广博精微于造化之功，即如可染先生所倡导的：“一手伸向传统，一手伸向生活”的学习和融汇。传统古法必须要在生命造化中才能复活，没有传统就没有源流命脉，没有时代生活也就没有气韵面貌。所以后来者必须要从此入手，方能登堂入室得其妙道之行。

       倡导传统也并非徒以描摹古人为能事，而是要从文化精神入手，通过笔墨语言的修为来领会“道法自然”的内涵意韵，此方能进入古人所说的“三昧”化境，方能领会中国画由形似到神似，从有法到无法的境界。对此境界的探寻同样需要一种历史的责任和担当。方辉就是在此基础上追求山水“逸品”的画家，他一手伸向传统，一手伸向生活，追求中国山水画“内美”境界的博大与沉雄，虽取法黄宾虹但只学其精神，不拘泥面目章法的类似。他以篆隶笔法入画，注重画面的开阖浑融，笔墨力求浑厚华滋。他不断上追宋元各家，笔墨恣肆雄强外还有南派温和含蓄的韵致，颇有佳妙而又合于宾老的意趣，真是令人欣慰!

       方辉极重视当代山水画研究的理论学习，深入画理画法，喜读圣哲之书，他热爱齐鲁文化的壮美与博大，画中既有他的家乡情结又有他对中国文化精神的执着坚守，我们当与他共勉，与他同游乎山水造化之间，此亦是人生一大乐事！

龙瑞于吼石堂

方辉  山水画作品

“疏明雨后山”审美意境的陈述

方辉

      有很多朋友认为我的山水画主要还是得益于黄宾虹，是的，从大学的时候就想研究一下黄宾虹，因为他深邃的山水意境和质朴高雅的人格气质强烈地吸引着我，但因为之前主要跟随张望先生攻画水墨人物，因此对于黄宾虹就一直没有深入学习的路径。

   在山东艺术学院读了山水画硕士以后，导师张志民先生给了我很多的启发，他的画是从石涛上追的宋元，虽然没有直接取法黄宾虹，但他对山水画“法和道”的关系理解地很深，对黄宾虹有着自己独特的认识。他很早就接触西方现代艺术，表述的又是中国写意一路的山水画，尤其在黄宾虹“绝似又绝不似”的审美理解方面很有自己独到的见解。张先生在光影和笔墨的结合方面也有当代的重要贡献，特别回避了明清缺乏画面对比的问题，画面整体上黑白灰的关系处理特别好，是对黄宾虹山水理念灵活的继承。想来南宋以后的儒学融汇佛道哲学，张先生的画更在齐鲁朴茂大气的风格里又夹杂了许多庄禅的境界，在浑穆的精神里蕴育奇崛的苍辣和恣肆，我认为这是北方画家学黄宾虹的优长，结合了自己文化的特点，没有生硬地照搬。

   我从理论和实践领域全面地研究黄宾虹还是2010年以后在北京跟随龙瑞先生的那一段时光。龙瑞先生是个浑厚温雅的长者,也是当代中国山水画坛的重要领袖，应该说他的画代表了中国山水画里所强调的民族精神，即一种立足于人文自然的艺术精神。在他的指导下，我懂得了中国现代山水画应当从黄宾虹入手，结合自己的个性找寻笔墨形式语言的新突破。他特别强调道与技的统一，他认为当代画坛没有对道的关注和理解，就不会对笔墨技法有真正地认识，也不会对中国文化有什么实质性的推进，黄宾虹所谓的“正轨”即是从物质刻画性的外美，向写意精神自然内美的转移，这对于挽救日益物质化、精神异化的人类社会就是一种“美术救国”的精神。通过博士论文《黄宾虹“国画民学”论》的研究，我逐渐明白了中国现代山水画的内在功能依旧是修身做人的道德蒙养，它的目的是为了和天地合德，而不是局限于完全个人化和名利化的艺术追求。中国人崇尚的山水精神即是对现实物质世界的超越。《列子》说：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，知识分子画山水就是要补天地之“不齐”，要发挥“师儒”的教化精神来引领大众的文化方向。要在科学的精神中体现人文的、审美的哲学境界，我想，这也就是黄宾虹的内在精神吧！

       2020年伊始，随着“后疫情时代”的到来，我开始以“疏明雨后山”作为自己画面审美追求的一个主题，旨在传递一种当代的人文精神，表达华夏文明生生不息的文化力量。“疏明”从视觉上来说就是一种若隐若显的审美感受，画面是以团块和线条来分割的组织形式，虚与实形成了一种有机的呼应，表现了大自然中不确定的含蓄深沉又充满光明的景象，从心理境界上说就是一种即将豁然开朗的领悟和忘我，也可以说像是朱晦庵在《大学》中对“明明德”的解释，即所谓“虚灵不昧”的境界。“雨后山”就是专于表现黄宾虹“宿雨初收”的山水境象，浑厚阴晦中的光亮与华滋，其中还有一种崇高的伟岸和屹立雄强的精神。这种以笔墨抽象出的山水境象时刻浮现于我的眼前，对这种风貌的表达的渴望亦是我内心充满的对中华大地的敬畏和深爱，我们的时代需要某种艺术灵魂的感动，但我们却往往又忽视了传统文化的力量。

   禅宗中有言：“心物一如，浑然全体，本无内外之分。”中国山水画艺术是圆融贯通形而上和形而下的总和，文化不能“经世致用”也就是没有时代生命力，中国山水画不能体现民族性，不能振奋民族精神就不是好的艺术。好的艺术都应该从时代审美入手探究民族文化的本源，中国山水画就要用文化的认知和山水的林泉之心来洗涤尘俗的麻木与机械，把当代中国人的创造力通过艺术充分体现出来。

   在党和国家进入新时代的背景下，我心中“疏明雨后”的山水境界就是对党的“二十大”顺利召开的献礼和歌颂。

       方辉，1975年生于山东莱州，字镛明，斋署不其山馆、知止堂。中国艺术研究院龙瑞先生美术学博士，山东艺术研究院美术研究所所长、副研究馆员，中国艺术研究院艺术培训中心山水画导师，浙江黄宾虹画院副院长，陕南画院副院长，济南大学客座教授。

方辉  山水画作品之一

方辉  山水画作品之二

方辉  山水画作品之三

方辉  山水画作品之四

方辉  山水画作品之五

方辉  山水画作品之六

方辉  山水画作品之七

方辉  山水画作品之八

方辉  山水画作品之九

方辉  山水画作品之十

方辉  山水画作品之十一

方辉  山水画作品之十二

方辉  山水画作品之十三

方辉  山水画作品之十四

策划：周晶，号子彦，佛学博士，《荣宝斋》期刊特约编辑，荣宝斋画院助教，荣宝斋（呼和浩特分店）签约艺术家。专注佛教艺术的研究、创作、教育。（合作微信13311568117，投稿：gongyicishan@126.com）。

往期回顾：

周晶||戏曲人物画名家系列-林风眠/周晶||戏曲人物画名家系列-丁衍庸/周晶||戏曲人物画名家系列-关良/周晶||朱新建的新文人画“新”在哪儿/周晶||“乘风而去  野逸留芳”——书画家程风子逝世三周年纪念/

尼玛泽仁||周晶用中国传统之笔墨创作佛窟及佛教名山系列作品，基本展现了中国佛教石窟艺术的发展历程

柳青凯||看周晶的形象与处世，又何尝不是他画中人物

陆一飞||周晶先生的画笔，触摸的是人心，触摸着禅的模样

明瓒||周晶作品暗合了马蒂斯的艺术“极力主张还原”，其崇尚简率、夸张，回归本源

许建一||周晶这些绘画都是他亲身所至一处的写生作品，生意弥漫，自出机杼，于体裁、空间布置皆有新意

刘凤林||周晶的作品有思想、有高度、有意境

邹火旺||周晶：千山为笔墨，读佛悟人生

张默思||周晶与佛学因缘深厚，加之笔耕于墨田多年，因缘具足从而形成了他绘画中笔墨灵动、用笔古拙的禅意艺术新境界

孙黎||很多画家可能画的都很好，但是象周晶这样专心修行，专门画与佛教题材相关的作品的画家，还是比较少的

齐辛民、秋萍||周晶研佛学而画有禅意、有哲思，读他的画能感受到他深厚的文学修养和内心的静气，非常难得

姚旭辉||周晶博士很早就通过书画禅修来体悟自然之道，并通过对自然山川的笔墨表现来呈现自己内心的雅静之气

杨一迦||周晶近年所绘之禅意山水独具风格，笔墨精到，禅意十足

隋牟||周晶把修行之心得融入画中，别开生面，不与人同

萧剑||周晶正在创作之中的佛寺山水画系列有理论之支撑，有创作之实践，可谓是进一步丰富了中国画的创作题材

赵青仲||在当下“写生画”盛行之时，周晶在与中国传统文化对话，可以感受到他胸有丘壑

张精华||周晶先生的绘画艺术是以心御气、以气造景，较好的展现了禅意画的美学思想

张云||周晶先生为人厚道谦诚，求知若渴，他的作品极具独持艺术韵味，神奇的文化气质，浩然正气的风骨

齐浩权|| 周晶博士对佛学研究颇深，与中国画所追求的最高境界不谋而合，从他的绘画的笔墨、图式之中都可以看出来

周伯林||观周晶的绘画，笔调中所呈现的那无可无不可的状态，正是心物一元、心手合一的妙境

真广||周晶居士潜心佛教艺术研究及创作，填补了国内佛寺山水画之空白

印禅||周晶有禅修之体验，多年书画之精研磨砺，已有自己之艺术面貌

演一||周晶画面的所有物象，个个犹如禅定中的老僧，在寂静中安定，在朴拙里透着生机，不可说，不可说......

纯空||周晶的作品，非常好！这种纯粹，这种天真，不是一般的通过训练所能达到的，您的内心有一份非常了不得的东西

真龙|| 周晶居士书画作品给人的感觉是纯净，尤其章草题跋又为作品增添了或禅者或文人的表法趣味

惟正||周晶绘画是其心性的流露，也是多年对于佛法、艺术、人生感悟的展现

演旭||周晶老师的画不失为禅意佳作，我们在他的画作里看到了人生的感悟

明鉴||  周晶之禅意绘画，更多的是其人生修行的集中体现，亦是其洞察绘画本质，及其明心见性的表达方式！

道坚||周晶居士山水画具有静谧之禅意，乃是其修行之心得

张琴玉||周晶绘画艺术具“有限与无限”的禅宗审美意识

雪泥||周晶贤兄画如人品，参佛笔下意，自有物外心

姚又崇||周晶和他的禅画

刘春冰||周晶居士在佛教领域的研修与佛教美术创作的融合，始其研究及创作往往有新的表现和诠释

腾模||周晶的画很耐看

李翔||周晶的画如文章一样，没有太多的花俏技巧，其笔墨雅致，题款与绘画相映成趣

唐辉||周晶笔下的山水画有新安画派的影子，其用笔简炼，设色淡雅，有董其昌所提倡的墨淡意雅之境界

徐鼎一||周晶紧扣佛教主题，内外兼修，必能日新其能，日增其德张培武||周晶先生以禅海拾贝鞭策自已，他已入禅半痴谓之行者也

李国超||周晶涉翰墨，无不传神，蕴藉着文人雅士的内涵儒学之风气也

叶浓 || 我喜欢周晶的绘画把佛像、山水溶为一体，让观者如临幽境鞠占圃||周晶的禅意画，非常的简淡，不急躁，其中有他对佛教的理解和修行

王顺华||周晶先生笔墨简中见奇，不取巧而自巧，不求出众自出众陶古 || 周晶的山水画从某种角度，他带我们进入一个空与色的空间靳文艺 || 周晶是当今画坛难得的修行者，有很好的学养和较高的学术定位

洪大亮 || 周晶先生画如其人，是兼具“人性”、“笔性”和“画性”的优秀艺术家郑瀚林||翰墨飘香  自在写意

洪大亮||矿物朱砂竹图/洪大亮先生国画作品展暨捐赠仪式在徽州历史博物馆举行/萧剑|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、周晶|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、蔡云飞|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、彭利铭|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、老生|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、杨明|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、陈河村|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、张默思|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集、叶浓|“岁月安好 山河无恙”壬寅夏季线上雅集/海上画派之莲溪|海上画派之任熊|海上画派之蒲华|海上画派之虚谷（二）|海上画派之虚谷（一）海上画派之任伯年|海上画派之吴昌硕|海上画派之赵之谦|自在观音  雅逸荷香——记范凤清中国画作品|焦墨北京 自在有情——陶古焦墨山水画展前瞻|徐鼎一:《禅心墨韵  简逸雅致》|日本禅意书画名家系列-弘巌玄猊|日本禅意书画名家系列-白隐慧鹤|日本禅意书画名家系列-仙厓义梵|日本禅意书画名家系列-狩野正信|日本禅意书画名家系列-平山郁夫|承古出新 经典流传——徽州历史博物馆馆藏洪大亮捐赠作品展前瞻|日本禅意书画名家系列-竹内栖凤|日本禅意书画名家系列-大桥翠石|日本禅意书画名家系列-桥本关雪|日本禅意书画名家系列-中村不折|妙契同尘一壬寅墨韵三人行书画展在闽开幕|淡雅天然现古意   沉稳内敛见精神——浅析陈耕夫山水画之艺术特色|丹青瑞虎  吉祥迎春——晁谷虎年生肖作品展暨迎新春团拜宴会侧记||2022中国禅意书画名家新春雅集--惟正法师|2022中国禅意书画名家新春雅集--老生|2022中国禅意书画名家新春雅集--沈青|2022中国禅意书画名家新春雅集--郝中豪|以挚诚之心  拟民族之魂——记著名画家赵国毅|荆楚有才  余斯为盛——记著名花鸟画家余为民|2022中意书画名家新春雅集--刘学云|2022中国禅意书画名家新春雅集--樊怡|【展讯】春风画语——壬寅迎新春中国画名家小品邀请展|2022中国禅意书画名家新春雅集--叶浓|2022中国禅意书画名家新春雅集--曹大瑞|2022中国禅意书画名家新春雅集--裴宏伟|2022中国禅意书画名家新春雅集--王顺华|2022中国禅意书画名家新春雅集--马培童|2022中国禅意书画名家新春雅集--本乐长老

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